Baptême, Cène et vie d’Église

Comparer les pratiques

Un tableau pour comparer baptême, Cène, organisation et culte dans dix familles protestantes, en tenant compte de leur diversité.

Une foi partagée,
des manières différentes de vivre l’Église

Après les filiations, voici les pratiques. Ce tableau donne des tendances : à l’intérieur d’une même famille, les usages et les formulations peuvent varier. Le nom d’une Église ne dit pas tout de sa vie.

Baptême, Cène, organisation et culte dans dix familles présentées dans le parcours
FamilleQui reçoit le baptême ?Comment comprendre la Cène ?Organisation et vie du culte
LuthériensEnfants et adultes ; le don de Dieu précède la réponse du croyant.Présence réelle du Christ, qui se donne avec le pain et le vin.Conseils et synodes ; évêques dans certaines Églises. Liturgie et chant de l’assemblée.
RéformésEnfants et adultes ; signe de l’alliance et de la grâce.Chez Calvin, communion au Christ par l’Esprit. Les accents varient selon les courants.Conseils locaux et synodes. Prédication et lecture biblique au centre du culte.
AnglicansEnfants et adultes, avec une profession de foi et un accompagnement chrétien.Eucharistie ; diversité d’accents évangéliques et anglo-catholiques.Évêques, clergé et synodes. Prière liturgique commune, avec des pratiques variées.
MennonitesSur profession personnelle de foi ; le mode varie selon les communautés.Mémoire du Christ et communion de l’Église, liées à la réconciliation fraternelle.Responsabilité de la communauté et de ses ministres. Vie de disciple, paix et service.
BaptistesSur profession personnelle de foi, généralement par immersion.Repas de mémoire et de communion ; les conditions d’accueil peuvent varier.Église locale autonome, avec pasteurs et conseil. Coopération au sein d’unions.
LibristesDans l’UEEL, sur profession de foi ; un baptême reçu enfant peut être reconnu.Repas du Seigneur célébré par la communauté ; fréquence et accueil variables.Églises de professants, conseils locaux et vie d’union. Prédication et témoignage.
Assemblées de FrèresDans les CAEF, baptême du croyant par immersion ; certains courants darbystes diffèrent.La fraction du pain est centrale, souvent hebdomadaire. Accueil variable selon les assemblées.Conduite collégiale par des anciens. Participation de plusieurs membres ; usages divers.
MéthodistesEnfants et adultes dans la tradition méthodiste ; diversité selon les unions.Un moyen de grâce : le Christ nourrit la foi de la communauté.Églises reliées par des conférences ou synodes. Chant, formation et engagement social.
PentecôtistesBaptême du croyant, généralement par immersion ; distinct du baptême dans l’Esprit.Mémoire de la mort du Christ et communion fraternelle.Organisations variables. Place importante de la louange, de la prière et des dons spirituels.
Adventistes du septième jourSur profession de foi, par immersion, après une préparation biblique.Mémoire et communion au Christ ; le lavement des pieds accompagne la célébration.Églises locales reliées en fédérations et unions. Culte du sabbat, le samedi.
Trois repères pour bien lire

Le baptême du croyant concerne une personne qui confesse elle-même sa foi ; il n’est pas réservé aux seuls adultes. Le mot « sacrement » est habituel chez les luthériens, réformés, anglicans et méthodistes ; plusieurs milieux évangéliques préfèrent « ordonnance ». Enfin, les Églises issues des migrations et les renouveaux charismatiques peuvent relever de plusieurs familles : leur diversité ne se laisse pas enfermer dans une seule ligne.

Sources et portée du tableau

Les fiches du parcours donnent le contexte de chaque famille. Ce tableau rapproche leurs pratiques sans présenter une union particulière comme représentative de toutes les autres. Pour connaître une Église locale, sa confession de foi et ses responsables restent les interlocuteurs les plus précis.

Pour approfondir : Musée protestant — Le baptême chez les protestants · Fédération luthérienne mondiale — L’identité luthérienne · Église d’Angleterre — Les Trente-neuf Articles, notamment XXV à XXVIII · Regards protestants — Les réformés · FEEBF — Confession de foi et organisation · UEEL — Textes de l’Union (2021) · CAEF / Servir — Salut, baptême et sainte Cène · Conférence mennonite mondiale — Convictions communes · Église méthodiste unie — Comprendre le baptême · Église adventiste — Croyances fondamentales, baptême et Cène.

Dossier en ligne · familles et repères · édition 202640 / 49

Sources et repères

Bibliographie du parcours

  • Sébastien Fath, Une autre manière d’être chrétien en France. Socio-histoire de l’implantation baptiste (1810-1950), Labor et Fides.
  • Sébastien Fath et Jean-Paul Willaime (dir.), La nouvelle France protestante. Essor et recomposition au XXIe siècle, Labor et Fides.
  • André Encrevé (dir.), Les protestants (Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine), Beauchesne.
  • Patrick Cabanel, Histoire des protestants en France, XVIe-XXIe siècle, Fayard.
  • Jean Baubérot, Histoire du protestantisme, PUF, « Que sais-je ? ».
  • Musée virtuel du protestantisme — notices thématiques et biographiques.

Consulter l’ensemble des sources du parcours