Les assemblées de Frères

Familles d’Églises

Les assemblées de Frères : origines britanniques, Darby, courants ouverts et exclusifs, CAEF et présence en France.

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John Nelson Darby

Les assemblées de Frères — CAEF et courant darbyste

  • CAEFunion, XXe s.
  • Frères « larges »dès 1848
  • J. N. DarbyPlymouth, 1832 ; Suisse, 1837
  • Frères de Dublin1827
  • Réforme1517
Le mouvement des Frères naît à Dublin en 1827, indépendamment du Réveil de Genève qu’il ne rencontrera qu’en Suisse romande. Ancien prêtre anglican irlandais, John Nelson Darby y prêche à partir de 1837, puis en Ardèche et dans le Midi, une Église sans clergé institué, rassemblée chaque dimanche autour de la Cène, où tout frère peut prendre la parole. Le mouvement se divise en 1848 entre « Frères étroits » (darbystes stricts) et « Frères larges », ouverts à la coopération avec les autres évangéliques.
Les assemblées issues des Frères larges se sont fédérées en France dans les CAEF (Communautés et assemblées évangéliques de France), très actives dans l’implantation d’Églises et les œuvres bibliques. C’est aussi à Darby que l’évangélisme mondial doit la diffusion de la lecture « dispensationaliste » de la prophétie.

Repères complémentaires

Vie de l’assemblée

La direction locale est collégiale, généralement confiée à une équipe d’anciens. Le culte valorise la participation, les dons de chacun et la sainte cène.

Autonomie et coopération

La gouvernance demeure congrégationaliste, mais les Églises coopèrent pour la formation, la mission, la jeunesse, l’entraide et l’implantation de nouvelles communautés.

Une distinction importante

Les CAEF héritent surtout des « Frères larges », ouverts à la coopération évangélique ; ils ne se confondent pas avec toutes les assemblées darbystes dites « étroites ».

Source du complément : CAEF — caef.net

Dossier en ligne · familles et repères · édition 202628 / 49

Précision de lecture — Deux dates à ne pas confondre

1837 est l’année de l’arrivée de J. N. Darby en Suisse romande. La division entre « frères étroits » (exclusifs) et « frères larges » (ouverts) intervient en 1848, à la suite de l’affaire de Bethesda, à Bristol — c’est la date que porte la page.

Sources et repères

Bibliographie du parcours

  • Sébastien Fath, Une autre manière d’être chrétien en France. Socio-histoire de l’implantation baptiste (1810-1950), Labor et Fides.
  • Sébastien Fath et Jean-Paul Willaime (dir.), La nouvelle France protestante. Essor et recomposition au XXIe siècle, Labor et Fides.
  • André Encrevé (dir.), Les protestants (Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine), Beauchesne.
  • Patrick Cabanel, Histoire des protestants en France, XVIe-XXIe siècle, Fayard.
  • Jean Baubérot, Histoire du protestantisme, PUF, « Que sais-je ? ».
  • Musée virtuel du protestantisme — notices thématiques et biographiques.

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