Les mennonites

Familles d’Églises

Les mennonites : origines anabaptistes, Menno Simons, baptême des croyants, non-violence et présence en France.

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Menno Simons

Les mennonites — AEEMF, la plus ancienne Église de professants

  • AEEMFAlsace, Est, auj.
  • Refuge alsacienXVIe-XVIIe s.
  • Menno SimonsPays-Bas, 1536
  • AnabaptistesZurich, 1525
  • Réforme1517
Persécutés par tous les pouvoirs du XVIe siècle, les anabaptistes survivent grâce au pasteur hollandais Menno Simons, qui leur donne une organisation pacifique et durable : les mennonites. Des familles réfugiées s’installent dès le XVIe-XVIIe siècle en Alsace et dans les principautés de l’Est — c’est d’ailleurs en Alsace qu’éclate en 1693 le schisme de Jakob Ammann, père des amish.
Les Églises mennonites de France (AEEMF) perpétuent la plus ancienne tradition d’Église de professants du protestantisme : baptême du croyant, non-violence, simplicité, service du prochain. Elles sont membres du CNEF — et rappellent à toutes les autres familles que l’« Église libre » a coûté le sang de ses pionniers.

Repères complémentaires

Suivre Jésus concrètement

La tradition mennonite insiste sur la vie de disciple : foi confessée, baptême du croyant, communauté fraternelle, service du prochain et cohérence entre croyance et conduite.

Une Église de paix

La non-violence, la réconciliation et le refus historique du serment ou de la contrainte religieuse donnent à cette famille une place singulière dans le protestantisme.

Proches des baptistes, mais distincts

Baptistes et mennonites partagent l’Église de professants et le baptême du croyant. Leur histoire et certains accents éthiques restent toutefois différents.

Source du complément : AEEMF — Confession de foi mennonite, editions-mennonites.fr

Dossier en ligne · familles et repères · édition 202631 / 49

Précision de lecture — Menno Simons et appartenances actuelles

Menno Simons était un ancien prêtre catholique de Frise devenu dirigeant anabaptiste. Il consolide un courant pacifique important, mais il n’organise pas l’ensemble des anabaptistes, qui restent divers. Pour les appartenances fédératives actuelles de l’AEEMF, se reporter aux annuaires du CNEF et de la FPF : le statut peut être probatoire et il porte une date, que la page ne précise pas.

Sources et repères

Bibliographie du parcours

  • Sébastien Fath, Une autre manière d’être chrétien en France. Socio-histoire de l’implantation baptiste (1810-1950), Labor et Fides.
  • Sébastien Fath et Jean-Paul Willaime (dir.), La nouvelle France protestante. Essor et recomposition au XXIe siècle, Labor et Fides.
  • André Encrevé (dir.), Les protestants (Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine), Beauchesne.
  • Patrick Cabanel, Histoire des protestants en France, XVIe-XXIe siècle, Fayard.
  • Jean Baubérot, Histoire du protestantisme, PUF, « Que sais-je ? ».
  • Musée virtuel du protestantisme — notices thématiques et biographiques.

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