Annexes contemporaines

Trois trajectoires, trois œuvres

Les trois dossiers contemporains à lire à la suite : Zacharias Tanee Fomum et la CMFI–CMCI, Peter Horrobin et Ellel, Cyril Cerdan et Hopesland.

Annexe · hors série principale

Trois trajectoires et trois œuvres contemporaines

Les onze annexes qui suivent documentent séparément Zacharias Tanee Fomum et la CMFI–CMCI, Peter Horrobin et Ellel Ministries, puis Cyril Cerdan et Hopesland Ministries. Ce rapprochement éditorial sert la comparaison ; il n’établit entre eux aucune filiation ni affiliation institutionnelle.

Annexe 1 / 11 · hors numérotation des pages

Frise — Zacharias Tanee Fomum et la CMFI

Complément de la frise · Cameroun · XXe–XXIe siècle

Zacharias Tanee Fomum
et la naissance de la CMFI

Une trajectoire camerounaise à la croisée du presbytérianisme, du réveil évangélique, d’un milieu pentecôtiste et d’un projet missionnaire autonome.

Naissance

20 juin, au Cameroun, dans une famille presbytérienne ; son père Solomon est pasteur.

biographie affiliée
Conversion personnelle

Il date sa « nouvelle naissance » du 13 juin, à onze ans.

témoignage CMFI
Consécration

Il situe au 1er octobre son engagement total au service de Jésus-Christ.

témoignage CMFI
Saint-Esprit

Il rapporte un remplissage particulier du Saint-Esprit le 24 octobre.

témoignage CMFI
Doctorat

Doctorat de chimie organique à Makerere University.

carrière attestée
Yaoundé et CMFI

Professeur à l’Université de Yaoundé I ; fondation de la CMFI le 12 mai selon le mouvement.

sources croisées
D.Sc.

Doctor of Science décerné par Durham University, selon sa biographie scientifique.

universitaire
Décès

14 mars, à 63 ans. Le mouvement missionnaire lui survit.

date confirmée
Réforme réforméePresbytérianisme camerounaisFull Gospel MissionCMFI · 1975

Lecture : la ligne du bas décrit un itinéraire institutionnel simplifié, non une filiation mécanique. Une recherche universitaire situe Fomum d’abord dans la Presbyterian Church in Cameroon, puis à la Full Gospel Mission, avant la création de son propre mouvement à Yaoundé.

Annexe 2 / 11 · hors numérotation des pages

Galerie — Zacharias Tanee Fomum

Galerie des portraits · Afrique francophone

1945–2009 · scientifique camerounais, prédicateur, auteur et fondateur de la Christian Missionary Fellowship International (CMFI), appelée Communauté Missionnaire Chrétienne Internationale (CMCI) en français.

Scientifiquechimie organique, recherche et formation universitaire
Évangélisteconversion, repentance et annonce de l’Évangile
Formateurdiscipulat reproductif, prière, jeûne et mission
Auteurspiritualité, sanctification et combat spirituel

Prudence documentaire : la carrière universitaire et les dates publiques sont corroborées par des sources académiques ou contemporaines. Les épisodes intérieurs et plusieurs grands totaux proviennent surtout de la CMFI ou de ministères proches ; ils sont donc présentés ici avec leur statut de source.

Annexe 3 / 11 · hors numérotation des pages

Fiche de présentation — CMFI / CMCI

Annexes contemporaines · fiche de présentation

CMFI / CMCI

Le mouvement naît à Yaoundé en 1975 autour de Zacharias Tanee Fomum. Il combine un cœur évangélique, une spiritualité pentecôtiste-charismatique et une stratégie missionnaire de discipulat.

Accents théologiques et pratiques

Convictions et vie chrétienne

Conversion et repentanceNouvelle naissance personnelle, foi en Jésus-Christ et rupture avec le péché.

Sainteté exigeanteObéissance radicale, consécration, discipline personnelle et « mort à soi ».

Prière et pratiques spirituelles

Prière et jeûnePratiques intensives considérées comme centrales pour la vie chrétienne et la mission.

Saint-Esprit et missionRemplissage, puissance pour le témoignage, évangélisation et combat spirituel.

Formation et discipulat

Le mouvement est organisé pour former des disciples et implanter des Églises. Le discipulat s’inscrit dans une vie communautaire et le développement d’assemblées locales.

Mission et vie d’Église

La CMFI — ou CMCI dans l’espace francophone — se présente comme un mouvement international d’implantation d’Églises. Les statistiques mondiales actuelles sont auto-déclarées et changent ; elles ne sont pas utilisées ici comme preuve historique.

Origines et organisation

Racines familiales

Milieu presbytérien camerounais : Fomum grandit dans la famille d’un pasteur presbytérien et appartient d’abord à cette Église.

Passage pentecôtiste

Une recherche universitaire le situe ensuite à la Full Gospel Mission, contexte pentecôtiste classique important pour comprendre son langage sur le Saint-Esprit.

Fondation autonome

Il ne reprend pas simplement une dénomination étrangère : il crée à Yaoundé une œuvre camerounaise propre, structurée autour de la prière, du discipulat et de la mission.

Appellations du mouvement

CMFI · anglais : Christian Missionary Fellowship International — nom anglais et sigle international du mouvement.

CMCI · français : Communauté Missionnaire Chrétienne Internationale — appellation française employée dans les pays francophones.

À retenir : CMFI et CMCI ne désignent pas deux mouvements différents. Ce sont les formes anglaise et française du même mouvement fondé par Zacharias Tanee Fomum ; l’usage du sigle varie selon la langue et la branche locale.

Positionnement dans le paysage chrétien

Un mouvement évangélique de réveil, africain et missionnaire, de sensibilité pentecôtiste-charismatique. Il ne descend pas directement d’Azusa Street ou des Assemblées de Dieu : sa généalogie immédiate passe par le presbytérianisme camerounais, un contact avec la Full Gospel Mission, puis une fondation indépendante.

Repères de lecture

Une étude de terrain publiée sur le pentecôtisme camerounais rapporte qu’au milieu des années 2000 la CMFI rejetait explicitement l’étiquette d’« Évangile de prospérité ». Cette observation datée ne suffit pas, à elle seule, à décrire toutes les assemblées actuelles.

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Annexe 4 / 11 · hors numérotation des pages

Récapitulatif — influences et position de Fomum

Récapitulatif · filiation, influences, position

De quelle influence
vient Fomum ?

Il faut distinguer la lignée institutionnelle de ses lectures et modèles personnels. Un auteur peut être influencé par quelqu’un sans appartenir à son Église ni recevoir de lui une succession officielle.

Lignée d’Église

Presbytérianisme camerounais → Full Gospel Mission → CMFI autonome. C’est le trajet le mieux documenté par une étude universitaire indépendante.

Influence majeure déclarée

Watchman Nee est présenté dans le livre autobiographique consacré à ses influences comme son « père spirituel » et son influence principale : vie intérieure, croix, brisement de l’homme extérieur, consécration et vie d’Église.

Réveil occidental

John Wesley, Charles Finney et Charles Spurgeon sont explicitement cités parmi les influences occidentales : sainteté, conversion, réveil, prédication et évangélisation.

Prière

E. M. Bounds est associé par la CMFI à un tournant de 1970, notamment par la lecture de Power Through Prayer : la prière devient une discipline structurante et une marque du mouvement.

Réveil africain

Festo Kivengere, figure du réveil évangélique d’Afrique de l’Est, est également nommé parmi les influences africaines. Cela inscrit Fomum dans une histoire de réveil qui n’est pas seulement importée d’Europe ou d’Amérique.

Conclusion historique et théologique

Fomum appartient nettement à l’évangélisme par l’autorité biblique, la conversion, la croix et la mission ; il relève aussi d’une sensibilité pentecôtiste-charismatique par son expérience du Saint-Esprit et son passage à la Full Gospel Mission. Sa synthèse propre est particulièrement marquée par Watchman Nee, le réveil de sainteté, la prière intensive et un discipulat missionnaire très exigeant.

Comparer bibliquement : ses appels à la conversion, à la prière, au jeûne, à la sainteté et à la mission ont de nombreux parallèles bibliques. L’examen doit ensuite porter sur la manière dont l’autorité pastorale, les vœux, les pratiques ascétiques, le combat spirituel et les récits d’expériences sont encadrés par le Nouveau Testament — sans confondre intensité spirituelle et preuve automatique de justesse.

Annexe 5 / 11 · hors numérotation des pages

Frise — Peter Horrobin et Ellel Ministries

Complément de la frise · Angleterre · XXe–XXIe siècle

Peter Horrobin
et la naissance d’Ellel Ministries

Une trajectoire britannique qui relie formation scientifique, édition évangélique, prière pour la restauration des personnes et création d’un ministère international non confessionnel.

Naissance

Novembre, à Bolton dans le Lancashire, au sein d’un foyer chrétien évangélique.

biographie de l’auteur
Oxford

Fin de ses études de chimie et de recherches en microbiologie à Christ Church, Oxford.

biographie de l’auteur
Vision de restauration

En restaurant une Alvis ancienne, il rapporte avoir reçu l’appel à se consacrer aux « vies brisées ».

récit autobiographique
The Christian Trust

Création de l’organisme caritatif destiné à porter un futur ministère de guérison et d’évangélisation.

biographie de l’auteur
Mission England

Engagement régional dans la campagne de Billy Graham et contribution à l’origine du recueil Mission Praise.

biographie de l’auteur
Ellel Grange

Achat du domaine le 31 octobre ; ouverture du premier centre et naissance institutionnelle d’Ellel Ministries.

site officiel Ellel
Ellel France

Création de l’association Ellel Ministries France à Saint-Laurent-du-Pont.

RNA · Sirene
Transmission

Après trente-six ans, Peter Horrobin quitte la direction internationale d’Ellel Ministries.

biographie actualisée
Évangélisme britanniqueVision et prière · 1970The Christian Trust · 1977Ellel Ministries · 1986

Lecture : la ligne du bas décrit un itinéraire personnel et institutionnel, non une nouvelle dénomination protestante. Le récit de l’appel de 1970 appartient au témoignage de Peter Horrobin et d’Ellel ; l’achat d’Ellel Grange en 1986 et la structure française de 2011 sont des repères institutionnels distincts.

Annexe 6 / 11 · hors numérotation des pages

Galerie — Peter Horrobin

Galerie des portraits · Évangélisme britannique

Né en 1943 · scientifique de formation, enseignant, éditeur, auteur et fondateur d’Ellel Ministries, qu’il a dirigé internationalement jusqu’en 2022.

Scientifique et enseignantchimie, microbiologie et enseignement supérieur
Éditeurédition technique, librairie et compilation de recueils
FondateurEllel Ministries et développement international de centres
Auteur et formateurouvrages et enseignements sur guérison, délivrance et discipulat

Prudence documentaire : les dates de formation, de carrière, de fondation et de transmission sont publiquement situables. Le récit de l’appel reçu en restaurant l’Alvis appartient au témoignage spirituel de Peter Horrobin et aux sources officielles d’Ellel ; il est présenté ici comme tel. La photographie provient de la page biographique officielle d’Ellel UK.

Annexe 7 / 11 · hors numérotation des pages

Fiche de présentation — Ellel Ministries

Annexes contemporaines · fiche de présentation

Ellel Ministries

Fondé dans le nord-ouest de l’Angleterre par Peter Horrobin, Ellel se définit comme un ministère chrétien international non confessionnel qui cherche à servir l’ensemble du Corps du Christ.

Accents théologiques et pratiques

Convictions et vie chrétienne

L’enseignement sur le Royaume de Dieu et le service de l’ensemble du Corps du Christ structurent la présentation du ministère, qui se définit comme chrétien international non confessionnel.

Prière et pratiques spirituelles

Guérison intérieure, prière, délivrance, restauration, discipulat et formation. Ces termes décrivent la doctrine et la pratique revendiquées par Ellel ; ils ne constituent pas une évaluation clinique.

Formation et discipulat

Former à la relation d’aide et à l’accompagnement, accueillir et soutenir des personnes en détresse, et promouvoir des actions de bienfaisance et de formation, en lien avec Ellel Ministries International.

Mission et vie d’Église

Ellel affirme travailler avec et pour des Églises de plusieurs dénominations. Son rôle déclaré est celui d’une œuvre de service et de formation, non celui d’une union d’Églises.

Origines et organisation

Origine

Le ministère commence en 1986 à Ellel Grange, près de Lancaster. Le siège international demeure associé à ce centre anglais.

Fonction principale

Accueillir, enseigner sur le Royaume de Dieu, proposer un ministère de prière aux personnes en demande et former des chrétiens à l’accompagnement.

International

Un réseau de centres et d’équipes dans plusieurs pays, reliés à Ellel Ministries International. Le nombre et la liste des implantations sont des données évolutives.

En France

Ellel Ministries France est une association déclarée, créée le 25 juillet 2011.

Positionnement dans le paysage chrétien

Une organisation chrétienne paraecclésiale et interconfessionnelle de formation et de ministère de prière. « Paraecclésiale » signifie qu’elle agit à côté des Églises et à leur service ; cela ne veut dire ni « Église locale », ni « dénomination », ni « fédération d’Églises ».

Repères de lecture

Les expressions « guérison » et « délivrance » sont ici rapportées comme le vocabulaire religieux propre au ministère. Elles ne désignent pas un service de santé et ne remplacent pas un suivi médical, psychologique ou social professionnel.

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Annexe 8 / 11 · hors numérotation des pages

Comparaison de statut — Ellel, CMFI / CMCI et Hopesland

Proximité spirituelle et formes d’organisation

Trois œuvres évangéliques,
des statuts distincts

La prière, le discipulat et la mission apparaissent dans la présentation d’Ellel Ministries, de la CMFI–CMCI et de Hopesland Ministries. Leurs fonctions et leurs formes d’organisation restent distinctes.

CritèreEllel MinistriesCMFI / CMCIHopesland Ministries
Nature Ministère chrétien international non confessionnel ; œuvre paraecclésiale de service. Mouvement évangélique missionnaire autonome, organisé pour former des disciples et implanter des Églises. Association chrétienne portant un ministère missionnaire et de formation, ainsi qu’un réseau de communautés partenaires.
Fonction Enseignement, formation, retraites, accompagnement et ministère de prière. Évangélisation, discipulat, vie communautaire et développement d’assemblées locales. Évangélisation, missions, aide humanitaire, formations bibliques et discipulat.
Public Des chrétiens venant d’Églises diverses ; Ellel affirme travailler avec les Églises locales. Des membres, disciples, responsables et assemblées rattachés au mouvement selon ses structures nationales et locales. Des participants aux formations et rencontres, ainsi que les communautés partenaires présentées par l’œuvre.
Appartenance Participer à une formation ou recevoir un accompagnement n’établit pas, à lui seul, une appartenance ecclésiale. L’appartenance se rapporte normalement à une communauté ou à une structure du mouvement. Le site dit réunir des communautés démarrées ou formées au travers du ministère. Participer à une formation ne suffit pas à établir une affiliation.
France Association déclarée, créée le 25 juillet 2011. Cette forme juridique soutient une activité de ministère et de formation. Les structures juridiques peuvent varier selon les pays et les assemblées ; le statut religieux pertinent reste celui d’un mouvement d’implantation d’Églises. Association déclarée active depuis le 27 février 2025, dont le siège déclaré se situe à Crest, dans la Drôme.
Trois modes d’organisation

Ellel accompagne des personnes issues de plusieurs Églises ; la CMFI–CMCI constitue et développe ses propres communautés ; Hopesland associe un ministère de mission et de formation à un réseau de communautés partenaires.

La formation annoncée par Hopesland avec un responsable d’Ellel constitue une coopération ponctuelle ; elle ne démontre ni fusion, ni affiliation, ni identité doctrinale complète.

Note de méthode : il faut distinguer le statut juridique d’une entité locale, sa fonction religieuse et son éventuelle affiliation. Une association déclarée peut soutenir des activités très différentes ; cette forme juridique ne suffit donc pas à établir un même statut ecclésial pour ces trois œuvres.

Annexe 9 / 11 · hors numérotation des pages

Frise — Cyril Cerdan et Hopesland Ministries

Complément de la frise · France · XXIe siècle

Cyril Cerdan
et le développement de Hopesland

Une trajectoire missionnaire française qui associe témoignage de conversion, formation biblique, action humanitaire, pratiques charismatiques et constitution récente d’une association et d’un réseau de communautés.

Parcours personnel

La biographie officielle évoque un parcours personnel difficile avant sa conversion, rapporté dans son témoignage.

témoignage officiel
Conversion

Il dit avoir rencontré le Christ et avoir été libéré de ses addictions et de ses « liens » spirituels.

témoignage officiel
Formation et appel

Le site mentionne une formation théologique, une reconnaissance dans le ministère et un appel à « équiper les saints ».

site Hopesland
Missions humanitaires

Il est présenté comme missionnaire engagé dans l’action humanitaire et président d’Empreinte d’Espoir.

sites officiels
Association Hopesland

Hopesland Ministries est active depuis le 27 février comme association déclarée, RNA W261006729.

répertoire Sirene
Réseau de communautés

Hopesland dit réunir des communautés partenaires ; Cyril Cerdan est aussi présenté comme pasteur de Parole de Vie.

site Hopesland
Formations et missions

Le calendrier mentionne France, Suisse, Luxembourg et La Réunion, avec enseignements, guérison et délivrance.

calendrier officiel
Coopération avec ELLEL

Une formation mensuelle est annoncée à Saint-Laurent-du-Pont avec Patrick Chambron et Cyril Cerdan.

calendrier officiel
Conversion revendiquée · 2010Missions humanitaires · dès 2014Association Hopesland · 2025Réseau et formations · 2026

Lecture : cette frise distingue le témoignage spirituel de Cyril Cerdan, les affirmations doctrinales de Hopesland et les repères administratifs vérifiables. Le titre d’« apôtre » appartient à la communication du ministère ; il ne correspond pas à un statut juridique ni à une fonction reconnue par l’ensemble des Églises protestantes.

Annexe 10 / 11 · hors numérotation des pages

Galerie — Cyril Cerdan

Galerie des portraits · Évangélisme charismatique français

Missionnaire principal de Hopesland Ministries, formateur et responsable de réseau ; sa communication emploie également le titre d’« apôtre », présenté ici comme un titre interne au ministère.

Missionnaireévangélisation, campagnes et actions humanitaires en France et dans les nations
Pasteurprésenté par Hopesland comme pasteur principal de Parole de Vie
Formateurdiscipulat, Bible, prophétie, guérison et délivrance
« Apôtre »titre revendiqué dans la communication du réseau, sans portée administrative générale

Prudence documentaire : le parcours antérieur à 2010, la conversion, la délivrance et l’appel relèvent du récit autobiographique diffusé par Hopesland. L’existence juridique de l’association depuis 2025 et le calendrier public sont vérifiables séparément. La photographie provient du site de la Rencontre Foi, Guérison et Délivrance 2025.

Annexe 11 / 11 · hors numérotation des pages

Fiche de présentation — Hopesland Ministries

Annexes contemporaines · fiche de présentation

Hopesland Ministries

Hopesland — et non « Homeland » — se présente comme une œuvre chrétienne missionnaire et humanitaire voulant « impacter les nations par l’Évangile », tout en réunissant un réseau de communautés partenaires.

Accents théologiques et pratiques

Convictions et vie chrétienne

Salut par grâce au moyen de la foi, Jésus-Christ comme unique médiateur, baptême par immersion, ouverture aux dons du Saint-Esprit et recours aux « cinq ministères » d’.

Prière et pratiques spirituelles

Guérison, délivrance, prophétie, « signes, miracles et prodiges », formation de disciples et dimension dite apostolique. Il s’agit du vocabulaire religieux revendiqué par l’œuvre.

Formation et discipulat

Évangélisation, missions, aide humanitaire, formations bibliques, discipulat et organisation de réunions en France et à l’étranger.

Mission et vie d’Église

Le site dit rassembler des communautés partenaires démarrées ou formées au travers du ministère sous le nom Hopesland. L’association et le réseau religieux sont donc liés, mais ne doivent pas être confondus avec une fédération protestante.

Origines et organisation

Statut administratif

Association déclarée active depuis le 27 février 2025. Le siège déclaré se situe à Crest, dans la Drôme.

Orientation

Le classement descriptif le plus proche est évangélique charismatique, à accent pentecôtisant et apostolique-prophétique. C’est une analyse de ses croyances et pratiques publiées, non l’affirmation d’une affiliation dénominationnelle officielle.

Calendrier 2026

Le programme publié mentionne notamment Saint-Laurent-du-Pont, Le Creusot, plusieurs lieux en Suisse, le Luxembourg et La Réunion, ainsi que des formations en présence ou à distance.

Lien avec ELLEL

Hopesland annonce une formation biblique mensuelle à Saint-Laurent-du-Pont avec Patrick Chambron, présenté comme responsable d’ELLEL Ministries, et Cyril Cerdan. Cette coopération ponctuelle ne démontre ni fusion, ni affiliation, ni identité doctrinale complète.

Positionnement dans le paysage chrétien

Une association chrétienne portant un ministère missionnaire et de formation, ainsi qu’un réseau de communautés à identité évangélique charismatique. Hopesland n’est pas, d’après les éléments consultés, une union nationale d’Églises comparable à la FPF ou au CNEF.

Repères de lecture

Les termes « guérison », « délivrance », « prophétie », « miracles » et « apôtre » sont rapportés comme le vocabulaire de Hopesland. Ils ne constituent ni une validation médicale des témoignages publiés, ni une appréciation de l’autorité spirituelle revendiquée. Toute situation de santé requiert un accompagnement professionnel approprié.

Consulter les sources de ce dossier

Sources des trois dossiers

Fomum et la CMFI / CMCI

Consulter ce dossier séparément

Peter Horrobin et Ellel

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Cyril Cerdan et Hopesland

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Bibliographie du parcours

  • Sébastien Fath, Une autre manière d’être chrétien en France. Socio-histoire de l’implantation baptiste (1810-1950), Labor et Fides.
  • Sébastien Fath et Jean-Paul Willaime (dir.), La nouvelle France protestante. Essor et recomposition au XXIe siècle, Labor et Fides.
  • André Encrevé (dir.), Les protestants (Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine), Beauchesne.
  • Patrick Cabanel, Histoire des protestants en France, XVIe-XXIe siècle, Fayard.
  • Jean Baubérot, Histoire du protestantisme, PUF, « Que sais-je ? ».
  • Musée virtuel du protestantisme — notices thématiques et biographiques.

Consulter l’ensemble des sources du parcours