John Wycliffe

Portraits

John Wycliffe, théologien d’Oxford : autorité de l’Écriture, traduction de la Bible, lollards et influence sur Jan Hus.

Portrait · précurseur

Portrait de John Wycliffe

John Wycliffe

v. 1330 – 1384 · Oxford · l’Écriture au-dessus du pape

  • Naissancev. 1330, Yorkshire (Angleterre)
  • Lieu d’actionOxford, puis la paroisse de Lutterworth
  • Ce qu’il a laisséLa première Bible complète en anglais et l’idée que l’Écriture juge l’Église

Théologien d’Oxford, maître de Balliol College, Wycliffe est l’un des esprits les plus respectés d’Angleterre quand il se met à contester la richesse et le pouvoir temporel de l’Église. À partir de 1376, il soutient que l’autorité se perd par le péché, que le pape n’est pas le maître de l’Église, et que l’Écriture seule est la règle de la foi : « la vérité de l’Écriture » est le titre d’un de ses grands traités (1378).

En 1379-1380, il rejette la transsubstantiation, ce qui lui coûte l’appui de ses protecteurs. Condamné à Londres en 1382, il n’est pourtant ni emprisonné ni brûlé : il se retire dans sa paroisse de Lutterworth, où il meurt en 1384. C’est là que ses disciples achèvent ce qui fera sa postérité : la traduction de toute la Bible en anglais, à partir de la Vulgate latine, copiée à la main et diffusée par des prédicateurs itinérants, les « lollards ».

Le concile de Constance condamne ses thèses en 1415, et en 1428 ses os sont exhumés, brûlés, et ses cendres jetées dans la rivière Swift. Mais ses écrits ont déjà gagné la Bohême par les étudiants tchèques venus à Oxford : Jan Hus les lit, les défend, et en meurt. On a surnommé Wycliffe « l’étoile du matin de la Réforme ».

Pourquoi il compte pour les Églises d’aujourd’hui

Wycliffe est le premier à dire, avec les outils de l’université, ce que la Réforme dira un siècle et demi plus tard : la Bible au-dessus de l’institution, et la Bible pour tous. Chaque Église évangélique qui met une Bible en langue courante entre les mains de ses membres prolonge son geste de Lutterworth.

« Ta parole est une lampe à mes pieds, et une lumière sur mon sentier. »

— un verset qui résume sa conviction : l’Écriture pour guider chaque croyant
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Dossier en ligne · familles et repères · édition 2026

Sources et repères

Bibliographie du parcours

  • Sébastien Fath, Une autre manière d’être chrétien en France. Socio-histoire de l’implantation baptiste (1810-1950), Labor et Fides.
  • Sébastien Fath et Jean-Paul Willaime (dir.), La nouvelle France protestante. Essor et recomposition au XXIe siècle, Labor et Fides.
  • André Encrevé (dir.), Les protestants (Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine), Beauchesne.
  • Patrick Cabanel, Histoire des protestants en France, XVIe-XXIe siècle, Fayard.
  • Jean Baubérot, Histoire du protestantisme, PUF, « Que sais-je ? ».
  • Musée virtuel du protestantisme — notices thématiques et biographiques.

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